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    December 18

    李鸿章“三千余年一大变局”是正语而非悲语

     

    语出李鸿章同治十一年奏稿:

     

    窃维欧洲诸国,百十年来,由印度而南洋,由南洋而东北,闯入中国边界腹 地,凡史前之所未载,亘古之所未通,无不款关而求互市。我皇上如天之度,概与立约通商,以牢笼之。便地球东西南朔九万里之遥,胥聚于中国,此三千余年一大变局也。(《李文忠公奏稿》卷十九)

     

    当时“变局”议论,可参王尔敏《晚清政治思想史论》页1681;及同氏著《清季兵工业的兴起》。

    布罗代尔《地中海》

    英国的一位史学史研究者这样说:“几乎没有历史学家想要模仿《地中海》,有能力从事这一工作的人更是凤毛麟角。”(彼得·伯克《法国史学革命:年鉴学派,1929—1989》,北京大学出版社,页37)今天上午读到这段话,很是吃惊,差点把喝着的咖啡喷到书上。也许确实没有人会否认《地中海》的无法超越性,但是竟没有人想要去“模仿”,令人匪夷所思。“传统”史学的渍染没有令我忘记理论——至少是理论的向往,于是急检书架,找出尘埃中的“地中海”。面对着这样一部就像托尔斯泰《战争与和平》那样的,“一劳永逸地扩大了它所采用的写作文体的可能性”的伟大著作,我就不信这世上竟没有人依着这大葫芦的样子去画一个小瓢。
    October 09

    “悍然”请教专家

    请教的结果:核裂变并不难,难得是:一、铀235材料的提纯与供应;二、核试验的污染控制;三、核的有效武器化。由此,朝鲜的核试验,是一种真正的、百分之二百的“同归于尽的威慑”。
    September 23

    再过上海

    上一次是从南京到上海,这一次是从吉隆坡到上海。在此之前,我从未想到过它会和浦口如此紧密的相连。也许飘到眼前的每一道云,都来自于拂过面庞的那几阵风,岂可轻心,有一种无限感怀叫作因缘。
    August 24

    韩寒也就是一“产品”

        80后的代表韩寒,不是有才,而是没羞。以为自己江湖上是个人物,其实不过是出版、媒体、娱乐、经纪联合制造的一产品而已。《三重门》之类,无论境界、技艺、内容,不如二、三十年前的同龄人远甚,只可惜那时只有地下,没有地上,遂使后世竖子成名。时过境迁,资本面前,哪怕是一只耗子,也能被做成一头大象,更遑论在猪鼻子上插两根葱了。韩同学不懂此理,野人献日,确实是“心理素质好”。
        说得庸俗一些,钱是男人胆,真是不虚。韩同学有能力天马行空、独往独来,玩文学、玩赛车、玩博客、玩骂人,顺便把整个80后的人都玩了,实在没有其它原因。韩同学不懂此理,就不仅仅是“心理素质好”了。商品时代,钱要生钱,生生不息,制造商们深明大义即可,固不需要韩同学之辈去费心思明白。
        孔夫子说后生可畏,本人原来极信此理,但最近不免犹豫起来,大有以九斤老太为是而以孔老夫子为非的倾向。原因无他,就是所谓80后一代令人失望。按理,凡人皆有年少轻狂之时,不说粪土古今,至少无人能入我眼。可是而今之辈,拿着根鸡毛就当令箭,尤还自掏腰包供奉偶像惟恐不肖,真不知“后”在何处。最莫名其妙的,是他人食鱼,却鲜在我口,比如韩同学玩一出“头文字D”,整个80后都心跳了。
        不仅韩寒,整个80后恐怕都是一批流水线上的产品。Made in China, 1980s。
    June 13

    海外中国研究导航

    海外中国研究导航
    海外中国研究导航 ※〖综合类〗
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           Internet Guide for Chinese Studies
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    ○ WWW虚拟图书馆国际中国学导航
    http://sun.sino.uni-heidelberg.de/igcs/
    The China WWW Vitual Library: Internet Guide For China Stuties
    由维也纳大学中国学系与海德堡大学中国学学院主办,属于亚洲研究虚拟图书馆的中文部分。收录770余条目, 并对所收录的站点以星级方式给予评价。
    ○ 香港中文大学大学服务中心(Universities Service Centre )
    http://www.usc.cuhk.edu.hk/
    由香港中文大学主办,是著名的海外中国问题研究中心,主要为国际上进行当代中国问题研究的学者提供服务。
    ○ 电子文库(East Asian Libraries Cooperative World-Wide Web)
    http://pears.lib.ohio-state.edu/
    该文库以网上信息资源为基础,开展东亚问题研究,在图书馆员、专家学者之间共同合作基础上开展网上信息 服务。主要辟有亚洲研究专题数据库、亚洲专题研究网址等栏目,并出版季度网刊。由美国Ohio州立大学、日本图书馆资源协作委员会、美国Sun电子公司、日本本田汽车公司等共同赞助承办。
    ○ 亚洲研究在线图书馆(Asian Studies-online Library)
    http://pears.lib.ohio-state.edu/ASOL/default.html/
    美国亚洲研究协会主办的亚洲研究项目之一。
    ○ WWW亚洲研究虚拟图书馆(Asian Studies WWW Virtual Library)
    http://coombs.anu.edu.au/WWWVL-AsianStudies.html
    澳大利亚国立大学(The Australian National University)亚太研究学院主办,是3W虚拟图书馆(WWW Virtual Library Project http://vlib.stanford.edu/AboutVL.html)项目的一部分,始于1994年。有美国、荷兰、新西兰、澳大利亚、德国、意大利等国40余家组织机构共同参加, 是全球性的进行关于亚洲问题研究的合作项目。
    ○ WWW东亚研究虚拟图书馆(East Asia WWW Virtual Library)
    http://www.icg.fas.harvard.edu/~wwwvl-ea/index.html
    由美国哈佛大学艺术科学系计算机教育中心承办,是WWW亚洲研究虚拟图书馆(Asian Studies WWW Virtual Library)项目的一部分。主要开展对东亚如中国(包括新疆、西藏的专题研究)、香港、澳门、日本、蒙古、俄 罗斯远东地区、南韩等国的研究。
    ○ 台湾中央研究院(Academia Sinica)
    http://www.sinica.edu.tw/as/intro/index.html
    1928年6月成立于南京,是台湾最高学术研究机构。主要进行自然科学和人文、社会科学领域的研究。下设各学科研究所,其中中国文学与中国哲学研究所( http://www.sinica.edu.tw/as/intro/iclp.html, Institute of Chinese Literature and Philosophy)主要开展中国古典文学、当代中国文学、孔子经典著作、中国哲学 以及比较哲学等五个方面的研究。
    ○ 台湾汉学研究中心(Center for Chinese Studies)
    http://ccs.ncl.edu.tw/
    台湾国立中央图书馆(National Central Library)承办。辟有汉学研究中心(CCS)导航、国外研究信息、汉学家、网上查寻、研究文献、汉学研究机构等栏目。
    ○ 北欧亚洲研究所(Nordic Institute of Asian Studies)
    http://nias.ku.dk/cont.html
    主要开展对亚洲文化、亚洲人文、社会科学的研究。并对各国学者有关亚洲研究、成果、研究信息进行交流。 该所由丹麦、芬兰、冰岛、挪威、瑞典五国政府提供基金,总部设在丹麦哥本哈根大学。
    ○ 欧洲汉学图书馆员协会(European Association of Sinological Librarians)
    http://www.uni-kiel.de:8080/orientalistik/easl/easi.html
    该网址主要提供有关欧洲汉学图书馆员协会(EASL)开展的各项学术讨论会、欧洲中国图书馆小组(European China Library Groups)欧洲汉学图书馆及其有关中国、香港、台湾、日本等国的文学、哲学、历史等研究方面的重要信息。
    ○ 瑞士亚洲基金会(Swiss Asia Foundation)
    http://www.saf.ethz.ch/index.htm
    主要介绍瑞士亚洲基金会开展的对亚洲(包括中国)等国的经济、环境能源等问题进行的专题研究。瑞士亚洲 基金会成立于1955年,总部设在苏黎士。该基金会被WWW虚拟图书馆国际中国学导航评为四星级中国学研究组织。
    ○ 国际亚洲研究所( The International Institute for Asian Studies)
    http://iias.leidenuniv.nl/lias/general.html
    主要开展有关亚洲人文、社会科学方面的研究,范围包括语言学、人类学、政治学、法学等学科领域。该所成 立于1993年,由荷兰皇家艺术科学院、阿姆斯特丹Vrije大学、阿姆斯特丹大学和莱顿(Leiden)大学共同主办。
    ○ 非欧研究中心(The Centre of Non-Western Studies )
    http://oasis.leidenuniv.nl/interfac/cnws/newsl/newsl2/cnws.html
    该中心由荷兰Leiden大学艺术、社会科学系于1988年成立。主要对东亚、南亚、远东、太平洋及非洲地区国家 的语言、文学、历史、社会科学和法律进行研究。 该中心研究课题及学术活动信息定期在非欧研究中心通讯 (CNWS Newsletter)上刊登。
    ○ 莱顿大学汉学研究院(Sinological Institute of Leiden)
    http://oasis.leidenuniv.nl/interfac/cnws/newsl/newsl2/china.html
    该学院又名莱顿大学中国语言文化系,专门从事对中国语言和文化的研究,经常开展关于中国语言与文化研究的学术活动和专题讨论会。
    ○ 东亚图书馆理事会(Council on East Asian Libraries)
    http://darkwing.uoregon.edu/~felsing/ceal/welcome.html
    该网址是东亚图书馆理事会的主页,美国Oregon大学承办,主要提供有关东亚图书馆理事会的综合活动信息, 中、日、韩等东亚国家的信息导航以及该理事会开展的有关东亚诸国的研究项目。
    ○ 美国亚洲研究协会(Association of Asian Studies)
    http://www.aasianst.org/
    主要开展对亚洲地区国家的研究,定期召开年会、学术讨论会,开展专题项目研究。
    ○ 澳大利亚亚洲研究协会(Asian Studies Association of Australia)
    http://coombs.anu.edu.au/ASAA/
    澳大利亚国立大学主办,主要进行亚洲各国的语言、文化、政治等方面的研究,并为政府提供服务,定期出版网刊Asian Studies Review-亚洲研究评论
    ○ 新西兰亚洲研究会(New Zealand Asian Studies Society)
    http://www.vuw.ac.nz/~caplab/nzasia.htm
    该研究会成立于1974年,定期举办学术讨论会,并通过各种出版物开展对亚洲问题的研究。
    ○ 亚洲学会(Asia Society)
    http://www.asiasource.org/
    亚洲学会由John D. Rockefeller(洛克菲勒)三世于1956年成立。其目的在于加强美国与亚太地区国家的交流与理解。该网址辟有亚洲学会介绍、亚洲艺术与文化、亚洲商业与经济、亚洲学会地区分会介绍等多项内容。该学会被前美国国务卿WarrenChristopher誉为“连接美国和亚洲人民最出色的组织”。
    ○ 海德堡大学中国学学院
    http://sun.sino.uni-heidelberg.de/sin/intro.html
    The Institute for Chinese Studies,Heideberg University
    该学院成立于1962年,主要开展中国思想史方面的研究。WWW虚拟图书馆国际中国学导航是其与维也纳大学中 国学系合作主办的关于中国学研究的共同项目。
    ○ 中国科技历史科技哲学中心
    http://station7.kgw.tu-berlin.de/engindex.html
    Study Group for the History & Philosophy of Chinese Science & Tech- nology
    该中心由德国柏林科技大学主办,专门进行有关中国科技哲学与科技历史的研究。
    ○ 李约瑟研究所(Needham Research Institute)
    http://www.soas.ac.uk/Needham/NRI
    由英国著名汉学家李约瑟(Joseph Needham)创立于1950年。该所宗旨:从中国科学史的角度研究中华文明史。 并建有东亚科学史图书馆(East Asian History of Science Library)。中国科学与文明(The Science and Civilisation in China Project)是该研究所开展多年的重要研究项目。
    ○ 汉学家李约瑟(Joseph Needham Home Page)
    http://www.soas.ac.uk/Needham/
    该网址由英国伦敦大学东方非洲研究院高级讲师Christopher Cullen创建。全面向网上读者提供反映已故著名汉学家李约瑟博士的信息。读者通过以下栏目可以了解到该网址的全貌:李约瑟自转;李约瑟研究所;中国科学与文明研究项目;李约瑟研究所通讯(1996、1998、1999);东亚科学史图书馆。
    ○ 亚洲研究发展项目(Asian Studies Development Program)
    http://lama.kcc.hawaii.edu/asdp/
    美国夏威夷大学、东西方中心承办。该项目主要是把下设东西方中心的Kapiolane Community College近五年来的有关亚洲研究的教学大纲、书目文献以及该学院有关亚洲研究的专题项目建成全文数据库。含盖了亚洲哲学、宗教、心理学、政治、经济、社会学、文学等28个学科的内容。
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           ※ 海外中国研究导航 ※ 【哲学类】
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           Internet Guide for Chinese Studies
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    ※ 中国哲学篇(Chinese Philosophy Page)
    http://www-personal.monash.edu.au/~sab/index.html
    这是由 Steven A. Brown创建的网页。主要内容是向网上读者介绍国际互联网上有关中国哲学以及与哲学相关学科的信息。主要包括中国哲学思想流派、中国哲学经典著作全文数据库、中国哲学书目等。同时,还辟有中国哲学个人研究网址连接、世界有关中国哲学研究重要网址链接等内容。
    ※ 东亚语言思想研究库
    Resources for the Study of East Asian Language and thought
    http://www.human.toyogakuen-u.ac.jp/~acmuller/index.html
    由日本东洋学园大学(Toyo Gakuen University)东亚哲学、宗教系教授Charles Muller负责建立,以研究东亚哲学和宗教为宗旨。其中包括对中国哲学、儒家思想及中国佛教、道教研究的专题信息。
    ※ 周易电林
    http://www.pacificcoast.net/~wh/index.html
    该网址主要收集了Internet上以各种语言登载的有关易经研究的信息,包括易经原文翻译、易经评注、网上占卜等栏目。
    ※ 孔子祭拜 The Cult of Confucius: Images of the Temple of Culture
    http://www.hamilton.edu/academic/Asian/TempleCulture.html
    美国汉密尔敦学院(Hamilton College)Thomas Wilson编辑。主要内容有:儒家历史地位评介;在北京、曲阜、杭州、衢州的孔庙实物图片;孔子身后被历朝追封的名位;儒家经典在不同朝代的版本情况以及研究儒家的书目文献目录。
    ※ WWW哲学虚拟图书馆(The World-Wide Web Virtual Library: Philosophy)
    http://www.bris.ac.uk/Depts/Philosophy/VL/
    英国布里斯拖尔大学哲学系和学习与研究技术所共同主办。主要是对Internet有关哲学(包括中国哲学)方面 的信息进行导航。
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           ※ 海外中国研究导航 ※ 【历史类】
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           Internet Guide for Chinese Studies
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    * 二十世纪中国历史学会(Historical Society for 20th Century China)
    http://www.lcsc.edu/mlevine
    美国爱达荷大学(Univ. of Idaho) 二十世纪中国历史学会承办。该学会成立于1983年,原名二十世纪中国北 美历史学会(The Historical Society for 20th Century China),以研究当代中国历史、促进学术交流为宗 旨。1997年创建网址。 主要栏目有:学会简介,执委会名录、学会通讯、学会细则,学会指南,学会会员研 究课题及授课内容、学会出版物、学术会议简讯等。目前有些栏目还在建设中。
    * 当代中国文库(MCLC Image Archive)
    http://deall.ohio-state.edu/denton.2/image.htm
    美国俄亥俄州立大学东亚语言文学系创办。该网址以图片的形式表现了晚清(1894-1911)、中华民国(1911-19 49)、毛泽东时代(1949-1979)、后毛泽东时代(1979-)、台湾、香港等中国不同时期的历史。每一时期又分为文学、电影、文化、历史和艺术等栏目。
    * 中国历史(China: History by Period to the Qing Dynasty)
    http://darkwing.uoregon.edu/~felsing/cstuff/toqing.html
    东亚图书馆理事会( Council on East Asian Libraries)承办。主要是将互联网上开展对1644年以前的中国 历史进行研究的网站进行链接。
    * 中国史前学研究(Fossil Evidence for Human Evolution in China)
    http://www.cruzio.com/~cscp/index.htm
    美国加州中国史前学研究中心承办。内容包括网站导论;中国出土的人类化石目录(配有精美图片);有关 研究古生物学、人类进化及中国史前文化的网址的链接;学术论文专栏;中美合作开展的史前文化研究在华项目一揽等。
    * 明清研究会 Ming-Qing yanjiuhui (Ming-Ch'ing Studies)
    http://www.sinica.edu.tw/~mingching/台湾中央研究院明清研究会承办。主要向网上读者提供明清研究会举办各种学术讨论会的信息,同时将专家、学者的研究专著和他们的研究计划在网上公布,并开展网上讨论。该网址还将提供过去五年有关明清史研究 的学术期刊的篇名目录。
    * 台湾中央研究院历史语言研究所资料库
    http://www.ihp.sinica.edu.tw/database
    该网址向读者提供台湾中央研究院历史语言研究所资料库的查询。内容有:历史语言研究所藏内阁大库档案目录、历史语言研究所同仁辑唐宋明清史书目、历史语言研究所同仁著作目录和历史语言研究所档案目录。
    * 美国明史学会(Society for Ming Studies)
    http://www.hist.umn.edu/ming/society.htm
    1995年4月在美国华盛顿特区成立,隶属于美国亚洲协会(Association forAsian Studies)。学会宗旨是促进 对中国明史的研究和学术交流。明史研究(Journal of the Society for Ming Studies)是该学会主办的专题学术刊物。
    * 美国丝绸之路基金会(Silkroad Foundation)
    http://www.silk-road.com/
    该基金会成立于1996年,以研究和保护丝绸之路文化与艺术为宗旨。现在计划建立世界各地,研究丝绸之路 文化与艺术的学术团体的网上目录。辟有基金会信息、丝绸之路年表、敦煌研究、专题讲座、论文、研究文 献、网址链接等栏目。
    * 清史(China History: Qing Dynasty)
    http://darkwing.uoregon.edu/~felsing/cstuff/qing.html
    图书馆理事会( Council on East Asian Libraries 承办,该网址内容分为书目文献、总论、西方的入侵、19 11年民国革命四部分。
    * 历史相册(Bibliography of Photo Albums and the History of Photography in China before 1949)
    http://sun.sino.uni-heideberg.de/sin/libacjk/photo.htm
    德国海德堡大学承办。每一个条目都包括图片、出版年、编辑者、图片标题、图片说明、图片尺寸、摄影师 姓名、出版地、图片反映的内容等项目。
    * 中华民国史(History: Republic of China 1912-1949)
    http://darkwing.uoregon.edu/~felsing/cstuff/republic.html
    东亚图书馆理事会(Council on East Asian Libraries)承办。该网址内容分为两大部分:为稳定而战;第二 次世界大战。
    * 日军暴行(Japanese Army's Atrocities - Nanjing)
    http://www..org/njmassacre/
    该网址向读者提供第二次世界大战期间,反映日军南京大屠杀的历史文献和照片。
    * 万维网南京大屠杀遇难同胞纪念馆 WWW Memorial Hall of the Victims in the Nanjing Massacre(1937- 1938)
    http://www.arts.cuhk.edu.hk/NanjingMassacre/NM.html
    这是香港C.Chang创建的私人网址。提供了大量的万维网上有关南京大屠杀的研究信息。
    * 索赔Suo Pei: Supporters On-line Network(Society to Support the Demands of Chinese War Victims, Tokyo, Japan
    http://www.threeweb.ad.jp/~suopei/
    该网址是日本中国战争受害者索赔会(Society to Support the Demands of Chinese War Vicitims) 于1995年8月7日建立的。该会是日本最大的民间组织,它赞成给日本侵华战争中的中国受害者提供索赔。栏目分为:为什么要给予中国战争受害者补偿?侵华日军暴行概述、中国战争受害者的证据、诉讼案中争论之点四部分。
    * 1937年的南京(Nanking 1937)
    http://www.princeton.edu/~nanking/
    美国普林斯顿大学为纪念南京大屠杀60周年创建此网页。其中提供的许多图片是当年侵华日军自己拍摄的。
    * 人民中国 History: People's Republic of China
    http://darkwing.uoregon.edu/~felsing/cstuff/prchist.html
    美国东亚图书馆理事会(Council on East Asian Libraries)承办。内容分为:书目文献、人民、合作化和社会主义改造、朝鲜战争、大跃进、国民经济恢复时期、文化大革命、民主运动、现代化等部分。同时,根据每一部分内容,提供网上相关站点链接。
    * “文革”博物馆 The Virtual Museum of the "Cultural Revolution"
    http://www..org/CR/
    China News Digest(CND)承办。目前该网址正在建设中。主要目的是通过向读者提供数字化后的“文化大革命”的实物,使读者更深刻认识“文化大革命”的历史。
    * “文革”在线研究中心 Online Center of the Cultural Revolution Studies
    http://www.lib.ohio-state.edu/OSU_profile/eacweb/default.htm
    这是由美国匹兹堡大学(University. of Pittsburgh)牵头、俄亥俄州立大学(State University of Ohio)、 印第安那大学(University of Indiana )共同参与的关于“文革"的研究项目。内容分为如下几部分:“文革”中的异端思想、关于“文革”的官方统计数字、“文革”专题文献、“文革”访谈录、“文革”中的重 要事件、纪念死难者、东亚图书馆“文革”藏品、互联网相关网址链接。
    * 历史倒计时1997-Countdown to History
    http://www.scmp.com/1997/
    香港《南华早报》承办。该网址主要向读者提供1997年7月1日香港回归祖国的综合信息。内容包括:中英联合 声明、香港基本法、彭定康最后一次施政演说、商业问题、《南华早报》刊登的有关香港回归的文章目录等。
    * 中国宣传画(Chinese Propaganda Posters)
    http://www.iisg.nl/~landsberger
    该网址由荷兰莱顿大学Stefan Landsberger创建。作者主要将收集到的中国大陆自1949年以来出版的各种宣 传画1000余种展现给网上读者。并通过不同时期的宣传画来研究其所代表的当时的中国社会和历史。辟有中国宣传画在线展(如年画、雷锋、铁姑娘、香港回归等)、专题书目及相关网址链接等栏目。
    * 主席的微笑
    The Chairman Smiles.Posters from the former Soviet Union, Cuba and China
    http://www.iisg.nl/chairman/index.html
    荷兰阿姆斯特丹国际社会主义历史研究所(International Institute of Social History)创办。它通过对前苏联、古巴和中国三个社会主义国家特定历史时期出版的各种宣传画的研究,进一步研究社会主义历史。其中中国部分共收藏1950-1992年期间中国大陆出版的33幅宣传画。每幅画都注明设计者、收藏者、宣传画的保存、版权等项目。
    * 中国大众宣传画
    Chinese Pop Posters (Olivier Laude, Atlas Magazine, Winter 1996)
    http://www.atlasmagazine.com/illust/china_posters/index.html
    该网页由美国地图杂志(Atlas Magazine)编辑 Olivier Laude 创建。Olivier Laude先生将其收藏的24幅反映1949年以来中国大陆历史变化的各种宣传画展现给读者。这些宣传画是“中国经济、政治和社会变迁的历史记录”(Olivier Laude语)。

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           ※ 海外中国研究导航 ※ 【文学类】
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           Internet Guide for Chinese Studies
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     中国传统文学概要
    http://www.gio.gov.tw/info/yb97/html/ch24_3.htm
    该网址以中国传统文学为研究重点。读者不但可以从该网址了解中国传统文学的发展历史,还可以对1949年 以后的台湾文学的发展有所了解。内容分为:早期中国文学传统、白话文学传统、传统中国文学概要等。
     中国古典文学网上展
    http://cls.admin.yzu.edu.tw/
    该网站由元智大学、北京大学、台湾中央研究院和台湾国家中央图书馆共同创办。它侧重于将中国古典文学作品上网,供读者研究使用。内容包括蒙古车王府曲本、先秦汉魏六朝文学资料库、唐宋文史资料库、唐宋 代历史地图、唐宋文人传记资料、红楼梦、倚声填词、依韵入诗等。
     
    http://www.xys.org/
    美国中国文化学会主办。该网址主要是将中国的散文和诗歌建成数据库。主要栏目有新到资料、介绍、杂志、多媒体版、电子文库、电子图库、百科工程、同人联网、刊物大全、中华大百科、鲁迅家页。
     中国文学
    http://www.rrz.uni-hamburg.de/sinag/wk/wkhome.html
    该网页是将德国著名的语言百科全书中的有关中国文学的条目上网,提供给读者。用德文阅读。
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           ※ 海外中国研究导航 ※ 【数学类】
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     中国数学(Mathematics in China)
    http://aleph0.clarku.edu/~djoyce/mathhist/china.html
    美国 Clark University 数学和计算机科学系 David E. Joyce 创建此网页。主要栏目有:中国数学通史、中国数学家及著作编年、在线参考文献、研究书目等。
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           ※ 海外中国研究导航 ※ 【宗教类】
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     道教光复学会 The Taoist Restoration Society (TRS)
    http://www.taorestore.org/
    美国道教光复学会承办。该学会以保护世界古代遗产和文化传统为宗旨,特别是对道教文化的研究。该网 址内容包括:道教研究导论、道教研究领域动态、关于道教研究和道教遗产的保护项目、道观和道教流派名录、参考书目、相关网址链接等。
     中国宗教研究会( Society for the Study of Chinese Religions)
    http://sun.sino.uni-heidelberg.de/SSCR/
    该研究会主要进行有关中国道教、佛教、基督教的研究。网页由德国海德堡大学创建于1997年1月,内容包括该研究会综合情况介绍、有关中国道教、佛教、基督教的专题研究书目、学术期刊及有关中国道教、佛教、基督教研究的其他网址介绍。
     在线佛教CBS Comprehensive Online Buddhist Resources
    http://ccbs.ntu.edu.tw/
    台湾国立大学佛教研究中心创办。该网址包含的内容非常丰富。分为信息、佛教研究文献全文网上辑录、 佛教箴言集及网上佛教四大部分。四部分又具体划分为导论、公告栏、台湾佛教新闻、佛教图书馆、中文佛教箴言、梵文佛教箴言、藏文佛教箴言、巴力文佛教箴言、网上梵文、巴力文、藏文讲座、网上中国佛教、网上世界佛教等栏目。
     台北市佛教青年会(Taipei Young Buddhist Association)
    http://www.tyba.org.tw/
    台北市佛教青年会主办。包括WWW阅藏班、电子佛教藏经阁、佛典输入工作、活动看版、佛教网上资源等内容,并定期出版网刊“福慧会讯”。
     中国天主教和新教(Modernization, the Church and the East Asian Experience)
    http://www.bu.edu/sth/BTI/progs/imep/costas96.htm
    该网址主要是将1996年3月在美国波士顿神学院(Boston Theological Institute)召开的一次全球性的宗教会议 (Orlando Costas Consultation on Global Mission)上的有关中国天主教、新教教会的论文全文上网。
     传教论坛 Mission Forum
    http://www.easy.com/bet/mission/index.html
    该网站主要向读者提供中国新教基督教方面的信息。辟有传教论坛网站介绍、中国神学院、相关网址链接、和睦基金会、西藏宗教、台湾专题等栏目。
     道教论坛
    http://www.edepot.com/taoism.html
    由美国Edepot公司主办,主要是在网上开展对道教、道教与文学、道教与绘画等专题进行讨论。
     WWW道教虚拟图书馆 (Taoism WWW Virtual Library )
    http:///www.clas.ufl.edu/users/gthursby/taoism/index.htm
    由美国佛罗里达大学承办,是World-Wide Web Virtual Library Project项目的一部分,主要开展道教研究,辟有道教导论、中国语言与文化、佛教与儒教、中国哲学等专栏,并在每一专栏下介绍与此专栏研究课题相关的网址。
     WWW道家研究 (Taoist Studies in the World Wide Web)
    http://helios.unive.it/~pregadio/taoism/websites.html
    介绍互联网(Internet)上关于道教、道家研究的搜索引擎。
     炼丹术虚拟图书馆(The Alchemy Virtual Library )
    http://www.levity.com/alchemy/home.html
    主要开展有关炼丹术(包括中国炼丹术)研究的专题及网址导航,辟有专题研究论文、网上论坛、专题书目、专题图片等栏目,可以英、法、德、意大利、俄、西班牙六种文字向网上读者提供服务。该网址始于1995年5月7日。
     金丹 (The Golden Elixir)
    http://hydra.unive.it/~dsie/pregadio/index.html
    该网页主要对道家炼丹术的历史、学说进行研究,是炼丹术虚拟图书馆(The Alchemy Virtual Libraryhttp://www.levity.com/alchemy/home.html ;)的一部分。辟有道家著作原文、炼丹术研 究论文、炼丹术研究专著评论、文献工具等栏目。其中文献工具(Bibliographic Tools)栏提供了200 余种道教研究的参考文献,每条文献附有文摘。
     WWW佛教研究虚拟图书馆(Buddhist Studies WWW Virtual Library)
    http://www.ciolek.com/WWWVL-Buddhism.html
    由澳大利亚国立大学亚太研究学院承办,主要开展网上佛教研究导航,信息来源于全球300余个专业 信息研究机构。辟有佛教研究网址导航、佛教艺术、佛教文献等栏目。是3W虚拟图书馆项目的一部分。

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           ※ 海外中国研究导航 ※ 【经济类】
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           Internet Guide for Chinese Studies
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     中国经济研究项目 (China Economy Program)
    http://ncdsnet.anu.edu.au/research/china/chinahome.htm
    该项目始于八十年代末,由澳大利亚国立大学亚太经济管理学院国家发展研究中心主持实施。主要对 改革开放以来的中国经济政策、经济发展趋势进行研究。
     崛起的市场?中国(Big Emerging Markets-China Section)
    http://www.stat-usa.gov/bems/bemschi/bemschi.html
    美国商业部国际贸易署创办。主要提供有关中国、香港、台湾的重要经济信息。
     中国商业与经济(Chinese Business and Economy)
    http://www.ecom.unimelb.edu.au/bdchwww/china/cbe001.html
    澳大利亚墨尔本大学管理系承办。主要开展对中国70年代以来的商业和经济的研究。
     亚洲金融危机(Asia Crisis Homepage)
    http://www.stern.nyu.edu/~nroubini/asia/AsiaHomepage.html
    纽约大学副教授Nouriel Roubini创办的个人网页。专项开展亚洲金融危机的研究,内容十分丰富。辟有亚洲金融危机产生原因、亚洲金融危机对全球和地区性的影响、中国等亚洲诸国经济分析、国际货币基金组织(IMF)在亚洲金融危机中的作用、金融危机还会波及世界其他地区吗?官方数据及分析报告等多个栏目。
     亚太经合组织(Asia-Pacific Economic Cooperation: APEC Secretariat)
    http://www.apecsec.org.sg/
    该网址是亚太经合组织秘书处于1989年建立的。主要提供中国、台湾、新加坡、澳大立亚、美国等国 的经济信息。辟有亚太经合组织(APEC)介绍、APEC成员国经济、APEC出版物和相关网址、APEC最新信息、APEC会议报告、文件辑录等栏目。
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           ※ 海外中国研究导航 ※ 【语言类】
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           Internet Guide for Chinese Studies
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    *** 科隆大学汉满研究所 (Sinology and Manchu Philology at Cologne University)
    http://www.rrz.uni-koeln.de/phil-fak/ostas/sinol/index.e.html
    该所成立于1960年。主要开展对满族语言学的研究,并由之进一步对满族文化、满族历史进行研究。
    *** 中德对话分析(Chinese-German Conversation Analysis)
    http://webdoc.sub.gwdg.de/edoc/eese/artic98/guntner/2_98.html
    德国哥廷根(Gottingen)大学主办。主要通过对中国语言的研究进来深入的研究中国文化。
    *** 汉语语言学专页(Chinese Linguistics Page)
    http://pears.lib.ohio-state.edu/China/x.html
    美国俄亥俄大学主办,主要提供有关汉语语言理论研究方面的信息。
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           ※ 海外中国研究导航 ※ 【艺术类】
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           Internet Guide for Chinese Studies
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     亚洲艺术
    Asian Arts: The on-line journal for the study and exhibition of the arts of Asia
    http://asianart.com/
    该网址以网刊的形式向读者介绍关于亚洲(包括中国)艺术研究方面的专题信息,内容包括向读者介绍世界上有关亚洲艺术研究的学会、亚洲艺术精美图片展、有关于亚洲艺术研究的论文等方面。
     中日艺术史虚拟图书馆(Chinese and Japanese Art History Virtual Library)
    http://pages.nyu.edu/~boc7379/
    美国纽约大学艺术研究所Nixi Cura创建。该网站是WWW亚洲研究虚拟图书馆(Asian Studies WWW Virtual Library)和WWW东亚虚拟图书馆 (East Asia WWW Virtual Library)的一部分。辟有如下栏目:研究中日或亚洲艺术史的美国大学名录、研究论文专辑、学术会议信息、有关研究项目奖学金的设立、美国高校 艺术专业学生名录、相关网战链接。其中研究论文专辑和学术会议信息栏目登载的内容有教高的学术性。
     亚太艺术研究(IntArtData Asia-Pacific)
    http://www.kulturbox.de/univers/asia/english.htm
    该网址是德国 Gerhand Haupt、Pat Binder等四人主办的艺术研究项目?Universes in Universe的一部分。Universes in Universe项目以研究亚太地区、非洲、拉丁美洲国家的艺术为宗旨。其中中国部分的内容非常丰富。它通过艺术概览、艺术史、艺术研究项目、艺术家、博物馆、美术展等十个栏目, 研究宣传中国的艺术。该网址可以用英、德、西班牙三种文字阅览。
     中国艺苑(Art of China)
    http://pasture.ecn.purdue.edu/~agenhtml/agenmc/china/china.html
    美国Purdue大学承办。主要通过图片的形式介绍中国的艺术、音乐、语言、饮食、旅游景点。从该网址还可以查到相关网址。
     锦绣中华(China the Beautiful)
    http://www.chinapage.com/
    美国裴明龙先生创办的个人网页。通过此网页,向读者介绍中国的古典文学作品、历史、艺术、绘画、 书法、诗词等中国文化。辟有询问讨论、网上听中文等栏目。
     古中国再现(Eyewitness Ancient China)
    http://eac.ccl.itri.org.tw/itri/
    台北国立故宫博物院创建。该网址将台北故宫博物院收藏的中国古代皇宫中的青铜器、玉器、瓷器、书法、绘画的极品在网上展现给读者,除配有精美图片外,还附有详尽说明。
     近代水墨画名家列表(Chinese Painters of the Last 300 Years)
    http://arts.nthu.edu.tw/china/china.html
    该网址主要通过传记和绘画作品的形式介绍17-20世纪的中国画家。
     中国5000年?近现代部分(China: 5,000 Years -- Modern Section)
    http://kaladarshan.arts.ohio-state.edu/exhib/gug/intr/china.html
    美国俄亥俄州立大学艺术史系创建该网页。它将中国近代以来不同时期的绘画作品展现给读者。栏目内容包括:(1)中国画的创新(1850-1950),计有158幅画;(2)现代派画家(1920-1950), 计有52幅画;(3)新中国绘画艺术(1950-1980),计有44幅画;(4)传统的转化(1980-今),计有41幅画;(5)专栏导论(6)绘画作品目录。
     中国书法(Chinese Calligraphy)
    http://www.asiawind.com/pub/art/callig/index.htm
    美国Siu-Leung Lee先生创建此网页。该网页除了介绍、研究中国书法外,还有重要的有关研究中国书法网址的链接。如新加坡中国书法学会、香港中国书法协会、波士顿艺术博物馆、大英博物馆东方部等。
     中国传统音乐(Chinese Traditional Music)
    http://members.aol.com/CCEvans42/
    该网址是Christopher Evans先生创建的个人网页。主要开展对中国传统音乐的研究。辟有中国音乐概论、音阶、节奏、精曲与和声、中国乐器、中国音乐的类型等栏目。Christopher Evans还创建了《古琴及其音乐》(The Guuqin and Its Music)的个人网页。
     中国京剧(Beijing Opera Page)
    http://web.syr.edu/~xwang02/index.html
    该网页以介绍、研究中国京剧为宗旨,通过京剧的行当、京剧选段、京剧名家、京剧剧情简介、其他音乐形式对京剧的冲击等栏目将中国文化的经典??京剧展现给网上读者。
     中国古典家具(Classical Chinese Furniture)
    http://www.chinese-furniture.com/
    该网址主要开展中国古典家具的研究。栏目分为:中国古典家具、中国古典家具每月一款、信息源、有关中国古典家具研究的图书文献资料和网上书店等。每一栏目下又细分许多小栏目。该网址是由中国古典家具博物馆馆长Curtis Evarts先生创建的。
     中国农村建筑 Chinese Rural Architecture (Olivier Laude/Ronald G. Knapp, Atlas Magazine 6, 1998)
    http://www.atlasmagazine.com/photo/laude6/index.html
    美国地图杂志(Altlas Magazine)编辑Olivier Laude和纽约州立大学地理系主任Ronald G. Knapp 共同承办。通过图片的形式介绍中国的农村建筑艺术,每个省份计划配十幅图片。目前该网址正在建设中。
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           ※ 海外中国研究导航 ※ 【敦煌研究】
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           Internet Guide for Chinese Studies
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     国际敦煌工程(The International Dunhuang Project)
    http://idp.bl.uk/IDP/idpintro.html
    由英国大不列颠图书馆东方部主办,始于1993年。该工程宗旨是:通过国际间的合作,开展有关中国敦煌遗书的研究。包括建立国际敦煌工程数据库、研究保护敦煌遗书的新的技术手段等多项内容。定期出版《国际敦煌工程新闻通讯》(Newsletter)和会议录(British Library Studies on Conserv- ation Science )。
     国际敦煌工程数据库 (IDP Interactive Web Database)
    http://www.bl.uk/collections/oriental/dunhuang-database.html
    该项目为英国大不列颠图书馆东方部主办的国际敦煌工程项目(The International Dunhuang Project) 的一部分。它是一个关系对象型的书目数据库,主要将敦煌遗书原件扫描,并加以详细注释。
     中国装订史 The History of Chinese Bookbinding (International Dunhuang Project, British Library, UK)
    http://idp.bl.uk/IDP/bookbinding/chooser-frameset.html
    该网址是不列颠图书馆东方部主办的国际敦煌工程项目的一部分内容。通过图解的形式对收藏在大英图书馆的敦煌遗书的不同装订形式(如蝴蝶装、线装、旋风装、梵夹装、经折装、包背装等)进行介绍和研究。
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           ※ 海外中国研究导航 ※ 【西藏研究】
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           Internet Guide for Chinese Studies
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     WWW西藏研究虚拟图书馆(Tibetan Studies WWW Virtual Library)
    http://www.ciolek.com/WWWVL-TibetanStudies.html
    由澳大利亚国立大学亚太研究学院承办,通过全球近200个专业信息研究机构提供的有关西藏问题研究 的信息,开展网上导航。研究范围涉及西藏艺术、文化、语言、文学等方面的内容。是WWW亚洲虚拟图书馆的一部分。
     西藏文化发展公益基金会(Tibet Heritage Fund)
    http://asianart.com/lhasa_restoration/contact.html
    该基金会由法国夏鲁协会 (The Shalu Association)和德国拉 萨档案工程协会(The Lhasa Archive Project)于1996年联合创办,总部设在拉萨。该基金会主要开展对西藏艺术的研究和文化保护工作。
     中国研究学会(China Exploration & Research Society)
    http://asianart.com/cers/about.html
    该学会总部设在香港,致力于中国边疆(如西藏等)地区的文化艺术研究和保护工作。
     西藏艺术、戏剧及音乐导航(Guide to Tibetan Art, Theatre & Music)
    http://kaladarshan.arts.ohio-state.edu/anu/tib-art.html
    该网址是WWW西藏研究虚拟图书馆(Tibetan Studies WWW VL)的一部分。辟有西藏艺术图片、西藏建筑图片、西藏音乐、西藏纺织、西藏戏剧、西藏宗教艺术图片、西藏宗教符号图片及西藏艺术画廊等栏目。
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           ※ 海外中国研究导航 ※ 【中医医药】
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           Internet Guide for Chinese Studies
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     中医(ChiMed)
    http://www.soas.ac.uk/Needham/Chimed/
    由英国著名的汉学研究机构-Needham Research Institute承办。主要进行中医药历史领域的研究。辟有中医药研究专家名录、中医药研究组织、医药文献专藏图书馆、在线中医药信息资源、专题书目 及会议、学术讨论会通报等专栏。
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           ※ 海外中国研究导航 ※ 【体育健身】
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           Internet Guide for Chinese Studies
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     虚拟武术图书馆(Martial Arts Virtual Library)
    http://microbiol.org/vl.martial.arts/
    虚拟武术图书馆是WWW虚拟图书馆项目(WWW Virtual Library Project)的组成部分。 该网址主要是把所有互联网上的有关武术的网址包括搜索引擎进行链接。具体划分为中国武术、日本武术、朝鲜武术、东南亚武术、欧洲武术、南美州武术等栏目。
     武术网址链接大全(Martial Arts Hyperbanner)
    http://martial-arts.hyperbanner.net/
    实现网上武术网址的超级连接、为武术网址创办者提供免费广告天地、促进全球性的武术信息的交流是该网址的宗旨。读者可以通过该网址获得大量有关中国武术的研究信息。

    May 04

    讀花隨人聖庵摭憶札記之四

    黃氏博聞強識,深明故實,故摭憶一書,幾於晚清掌故,一網殆盡。知其事,同其情,則議論往往中的。如謂曾左皆不勾結宮廷,而李文忠則好結內援,又謂曾左本非為世受清恩而戰,均切肯綮。然人情好惡,亦所不免。黃氏似不喜左文襄之為人,遂汲汲於褒貶。如日人著清史,至謂文襄始曾以策洪秀全,不用,縋城遁去。黃氏以為此說理蓋可信,豈非荒謬。

     

    黃氏曰:使王湘綺稍後數十年生,必一革命黨無疑。斯真識言。又摘湘綺日記“季高方踞百尺樓,余何從攀談”,極傳其神。跅弛之才,必好南面之術,不得為帝師,則思革命以代之,王湘綺是矣。

     

    汪精衛博浪之擊,事不成,而於獄,所聞獄卒之言戊戌六君子事,頗賴黃氏是書以傳。其中言康廣仁獄中時以頭撞牆,痛哭失聲曰:天哪!哥子的事,要兄弟來承當!林旭本時時作微笑,聞其哭,尤笑不可仰。革命之瑣、高華,以此一哭一笑,照燭無遺。夤夜披覽至此,因念十七年前之所見所聞,低眉無端,廢書久之。

    April 29

    讀花隨人聖庵摭憶劄記三

    黃氏記卞寶第事有曰:“其時朝士……尤鄙言洋務,出使外國,幾為朝官所不齒。吾鄉羅稷臣豐祿為出使英國大臣,於外交界負盛名。其喪歸,卞寶第為總督,佯語藩縣司道,問‘羅豐祿何如人’,群臣知卞意,答以不知。故延宴闔城文武,不許往吊。”弱國議和負命之使,往往易遭詬責,非獨晚清而然。蓋忠直之士,深憂國運,一腔怨憤,無處發洩,遂不免移咎執事之輩。如曾文正晚歲欽使津門,怨謗交至,清議喧騰。彼豈有罪,此尤無過。自古錢糧、財利、刑名、外交之任,皆非清選,以士夫愛護聲名如惜羽毛,此尤今世奔趨利祿之徒所難知者案卞寶第,其時任閩浙總督,卞師從族祖也

    April 28

    讀花隨人聖庵摭憶札記二

    黃氏言:古人最重冬至;今者雲物不殊,黃口少年,已鮮能辨何謂長至者。教學兩失,每況愈下,今大學教習,能言日南至、春王正月者亦尠。舊學既乏商量,新知遑論培養,袞袞諸公,眉軒袂聳,不過竊人牙慧,轉呼邪許而。黃氏地下有知,不知當作如何想也。

    讀花隨人聖庵摭憶札記一

    寒柳堂主人嘗謂黃氏文筆極佳,後讀程門弟子所纂《書紳錄》,見閑堂老人亦有此語。然錢默存記陳石遺之言,謂黃秋岳駢文集有清一代大成,而散文不能成語。《摭憶》正以散體,未知前輩孰評為當。又《石語》謂余弟子黃秋岳云云,而黃氏不稱石遺為師,亦未知何故。
    March 15

    评书剧场,皆大欢喜

    CCTV-10不错。《探索与发现》、《大家》,做到这个水平很不错了。爱屋及乌,连带看《百家讲坛》。结果:迷惑。昨日不经意间,恍然大悟。映画中人,一招一式,单田芳、袁阔成和田连元等等是也。百家讲坛,本乃评书剧场。名实相符(百家之家,小说家也),皆大欢喜。

    历史上从来也没有过一个什么“中国”

    1)“中国”是中原中央朝廷之称,即使反覆延申,也不过只是“朝廷教化所及”的概念。“中国”仅是中华人民共和国的代称,是现代意义上的国家概念,它可以作为历史或文化的代称,但不是历史事实本身。——四海之内,从来就只有一种不断融聚的“文化”,而没有一个什么“中国”。
    2)“汉”是由汉朝的强盛方产生的外人的称呼。沙东海西之人,源自多方,万川归海,终聚一家。夏人、商人并其他诸方,最早露脸,周人最早发达,而数千年之后的后女真,则是最后一个来人。故家中自有之华夷之分,乃文化之分,非民族之分。接受欧洲民族主义概念比配于吾华之事,根本就是一个错误。反过来,“中华民族”而不是“汉族”,是章太炎等人的一个伟大的创造。——四海之内,从来就只有一种不断融聚的“文化”,而没有一个什么“汉族”。
    3)一种绵延不绝、广博闳深的文化,从来就不是血统单一的东西。这是关于文明起源发展的常识。不学无术之辈,用“现代国家”或“现代民族”的概念去曲解历史,境界之低,水平之劣,根本不值一驳。
     
    [附]
    韩、日、蒙共同的根源是JUSHIN族
    韩国《东亚日报》文章
    MARCH 14, 2006 03:37
    權宰賢 (confetti@donga.com)
     
    “你知道一个叫‘JUSHIN’的民族吗?”
    有人主张,这一不被人所知的民族是韩国、日本、满洲等东北亚民族的共同始祖。为揭开因高句丽问题再次浮出水面的韩国古代史秘密,提出了新的假设。
    东洋大学教授金云会(音,国际通商学)在最近出版的著作《寻觅大JUSHIN》(全书两册,Hainaim出版社)中主张,游牧民族“JUSHIN”是把蒙古、满洲、韩半岛、日本连接起来的文明史锁链,也是他们共同的民族始祖。“JUSHIN”向这些地区传播了金属文明。
    金云会曾通过反驳《三国志》蕴含的大中华主义的《正确解读三国志》(2004年),表现出渊博的中国历史知识。此次他动用历史学、人类学、神话学和考古学,提出了“大JUSHIN论”。

    ○“实体只有一个,但名字有几个”
    中国史书把居住在满洲和韩半岛一带的东夷族大致分为东胡(蒙古,契丹)、肃慎(靺鞨,女真)、秽貊(古朝鲜、夫余、高句丽)。韩国学者们主张,其中的秽貊族与韩半岛南部的韩族结合,形成了今天的韩民族。最近,中国通过把古代史纳入自己历史的“东北工程”,称东夷族全部被中华文明融合,他们的历史是中国历史的一部分。
    相反,西江大学教授金翰奎(史学)在2004年主张:“东胡、肃慎、秽貊既不是韩民族,也不是中国的汉族,因此,他们的历史既不属于韩国史,也不属于中国史,是独特的辽东史。”他的这一言论引起了轩然大波。
    金云会提出的大JUSHIN论主张:“不仅是东胡、肃慎、秽貊,而且韩民族和日本民族也是从同一根源演化而来。具有与中国汉族有明显区别的民族认同感。”用强有力的理论反驳了中国的“东北工程”。
    金云会首先从考古学角度指出,具有与中国黄河文明有明显区别的光线纹土器、枇杷形青铜剑、石坟、墓石牌坊等特征的古代文明从辽河流域逐渐向辽东、韩半岛、日本传播。而且蒙古族、满族、韩民族、日本民族的遗传基因非常相似,语言也相近。作者还加入了对神话学的分析。这些民族的创世神话和建国神话中都有织女神话和卵生神话,还有一个著名弓箭手。而且他们建立的国家名称中都有与铁、鸟、太阳、光、早晨、火、金属等有关的字。
    作者将此综合起来分析说,公元前(BC)7世纪左右,起源于阿尔泰山脉的具备先进的青铜器制造技术的游牧民族南下到中国河北省和山东省,但被汉族驱逐到满洲。其中,一部分向西进入蒙古境内,另一部分到达韩半岛和日本。由于该种族不断移动,中国史书在不同的时代和空间给他们起了不同的名字。就像现在根据地区将韩国人称之为朝鲜人、高丽人、韩国人一样。

    ○Kore族和JUSHIN族惊人的类似性
    那么,这一古代种族为何叫JUSHIN?该种族名大致分为Kore系和JUSHIN系。Kore是他们起源的阿尔泰山的种族名,后来演化为句丽、高利、高句丽、高丽等,意指铜和上天。
    JUSHIN演化为朝鲜、肃慎、息慎、稷慎、珠申等,虽然对应的汉字有所不同,但发音相近。JUSHIN具有太阳、早晨、山等多种含义。
    Kore属于韩民族,但JUSHIN先后出现在满洲和半岛上,因此它的范围更广。建立清国的满族将自己的种族称为珠申,后来根据“文殊菩萨”的发音,改为“满族”。
    金云会强调,据满族建立的金和清国的史书记载,他们的始祖是来自新罗的金函普。因此,金和清把自己的姓氏命名为爱新觉罗。满族语中,爱新觉罗是金的意思。从汉语字义上看,爱新觉罗是“关心新罗,不要忘记”的意思。
    金云会翻遍《中国25史》、蒙古秘史、古书、日本史书等,揭露了韩民族、契丹族、满族、鲜卑族、蒙古族、日本民族具有的共同的认同感。他还解释说,尤其是,游牧民族具有迁居后沿用故乡名称的传统。所以,朴达山(普勒项山,洪山,白头山)、阿利水(阿姆勒江,鸭绿江,汉江)、阿斯达(西拉伯、首尔,东京)等地名在阿尔泰、蒙古、韩国、日本均存在。
    他警告说:“如果中国汉族的民族意识发源地是汉,那么JUSHIN族的发源地就是高句丽。如果把高句丽让给中国,我们将彻底失去连接蒙古、满洲、韩国、日本的历史,而且未来的共同体‘JUSHIN’也将化为泡影。”
     
    March 08

    夏含夷新著Rewriting Early Chinese Texts

    Editorial Reviews
    Book Description
    Explores the rewriting of early Chinese texts in the wake of new archaeological evidence.

    From the Back Cover
    Rewriting Early Chinese Texts examines the problems of reconstituting and editing ancient manuscripts that will revise—indeed "rewrite"—Chinese history. It is now generally recognized that the extensive archaeological discoveries made in China over the last three decades necessitate such a rewriting and will keep an army of scholars busy for years to come. However, this is by no means the first time China’s historical record has needed rewriting. In this book, author Edward L. Shaughnessy explores the issues involved in editing manuscripts, rewriting them, both today and in the past.

    The book begins with a discussion of the difficulties encountered by modern archaeologists and paleographers working with manuscripts discovered in ancient tombs. The challenges are considerable: these texts are usually written in archaic script on bamboo strips and are typically fragmentary and in disarray. It is not surprising that their new editions often meet with criticism from other scholars. Shaughnessy then moves back in time to consider efforts to reconstitute similar bamboo-strip manuscripts found in the late third century in a tomb in Jixian, Henan. He shows that editors at the time encountered many of the same difficulties faced by modern archaeologists and paleographers, and that the first editions produced by a court-appointed team of editors quickly prompted criticism from other scholars of the time. Shaughnessy concludes with a detailed study of the editing of one of these texts, the Bamboo Annals (Zhushu jinian), arguably the most important manuscript! ever discovered in China. Showing how at least two different, competing editions of this text were produced by different editors, and how the differences between them led later scholars to regard the original edition—the only one still extant—as a forgery, Shaughnessy argues for this text’s place in the rewriting of early Chinese history.

    "The author is one of the few American scholars equipped to address these issues at a level beyond platitudes. His knowledge of the field is impressive: the notes refer to what must amount to hundreds of specialized studies, almost all of them by Chinese scholars and many in journals that are difficult to find in the United States. This is by far the best-documented discussion of these problems in any language." - Paul R. Goldin, author of After Confucius: Studies in Early Chinese Philosophy

    About the Author
    Edward L. Shaughnessy is Creel Professor of Early China Studies at The University of Chicago and is the editor or author of several books, including Before Confucius: Studies in the Creation of the Chinese Classics, also published by SUNY Press.

    February 23

    三答章潜五先生

          章潜五先生反复要我阅读他们的资料网站,厚意可感。但本人则始终未去,原因有二:一是实在没有精力和时间;二是确实感到没有太大的必要。前者可予不论,因为这场“对话”原本就不该发生;后者则似可再论一二,权作对章先生“四评”的答复。
         猜度起来,“改历网站”所发言论资料,不外有二:
         第一是关于春节本身及其“漂移”的弊病调查及论证。但这实在不是什么问题。就算全国人民投票表决,把春节固定在某日(假设阴阳合一,定在公历一月一日吧),这样一来,难道民工就不回乡了吗?学生就不回家了吗?打工者就不探亲了吗?——回答当然是否定的。只要春节长假存在一天,在社会生活日趋繁复的背景下,“民族大迁移”就不会消失。近邻韩国地近弹丸、人才四千多万,但中秋节三天,回乡人口近千万人次。西方大国之美国,圣诞长假,旅行人次亦极可观。可见,只要不会到“重土安迁”的小国寡民状态,“迁移”就始终存在。其可能出现的“弊病”及其解决,不在于日期之固定与否,而在于社会物质手段的发达与否与民众观念的革新与否。至于因为春节与公历的“漂移”而认为会带来“安排”的不便,更属臆断。现代社会民主制度的完善,物质、技术的发达,早已不再是“编户保甲”、“禁民流徙”时的旧观,安排处理最多不过二十几天的“漂移”,根本不会造成什么麻烦。西方很多节日,也有“漂移”问题,如某月第几个星期几等等,相差天数虽然不多(七天),但“礼拜(星期)”与“回归年”的漂移和“朔望月”与“回归年”的漂移,性质是一样的。
           第二是以二十四节气为本制定太阳历。这个主张北宋沈括早就提出过了:“今为术莫若用十二月气为一年,直以立春之日为孟春之一日,惊蛰为仲春之一日,如此则四时之气常正。”就实用而言,以回归年、定气为基础的纯粹的太阳历,既实用而又科学,当然是个极好的主张。正因为如此,中国在结束封建帝制时代之后,立即奉行公历至今。因此,“改历”主张在古人来说可谓合理,而在科学昌明之今日照葫画瓢,则反而是一种倒退。原因在于:当今世界早已进入信息时代,科学技术日新月异,公历以授时,夏历以节庆,科学、民俗两不相扰,共同成为文化演进之潮流。难道章先生辈,还要使农民回到观物候、翻日历以决定何时育种、何时插秧、何时收割的时代?此非仅虚妄,且亦可笑。再说,正如本人前文中已经论证过的,中国地域广大、地形地貌复杂,小气候众多,以回归年物候为主的“二十四节气”,根本不能反映整个中国区域的现实,谓之“实用”,岂是科学态度!
    February 15

    回到珞珈

    谚云:“树高千丈,叶落归根”,哲人或曰:“人生就是从起点回到起点。”不过,现在这个年纪或许还是早了点。元宵前一日,Vanlentine's day前三日,回到珞珈。昨夜一时无眠,倚榻读书,小楼一夜听春雨,敲打梧桐,真個是点点滴滴。
     
    归田,但未解甲,心中贼未去之故也。感慨三分,一分疲惫,二分惆怅。
    February 14

    轮回与进步

    在中国,一百多年前的革命党要以民主共和取代“普世王权”,以民族国家模式取代“天下、国、家”模式。但一百多年后,新的自由主义者一方面仍还要以自由民主取代“独裁霸权”,另一方面要用“普世主义”模式再取代民族国家模式。前者无疑是轮回,后者却很难说是进步。近九十年前傅斯年就曾宣言:大的方面只承认“人类”,小的方面只承认“我”,其它诸如阶级、家庭、地方、国家皆是偶像(注意:此处的“偶像”是指徒具形像而实无意义的木偶之类)。这比“人权高于主权”要“进步”不知多少倍——尽管有人定义它为“乌托邦主义”。
     
    参阅:
    张灏《中国近代思想史的转型时代》,原载香港《二十一世纪》,1994年4月号。
    傅斯年《新潮之回顾与前瞻》,《傅斯年文集》,台北联经出版社。
    February 11

    《三天内解经》研究论著草目

    王宗昱:《道教六天说》,《道家文化研究》第16辑,北京三联书店,1999
    刘屹:《中国道教三道说》,《华林》第一卷,中华书局,2001
    刘屹:《敬天与崇道——中古经教道教形成的思想史背景》,中华书局,2005
    Bokenkamp, Stephen R., Early Daoist Scriptures, University of California Press, 1997
    小林正美:《六朝道教史研究》,李庆译,四川人民出版社,2001
    施舟人:《道教的清约》,《法国汉学》第7辑,2002

    涓子《琴心》

    涓子即环渊(参《文选》枚乘《七发》李善注),环亦作蜎,蜎子亦作涓子(参饶宗颐《涓子琴心考》,载《中国学术》第一辑)。《汉书·艺文志》“蜎子十三篇“,上古书不题书名,此乃整理者向歆以人名书之例。《史记·孟荀列传》尚存古意:“环渊,楚人。学黄老道德之术,因发明序其指意。与慎到、田骈、接子皆有所论。环渊著上下篇。”东汉应劭《风俗通·姓氏篇》亦曰:“楚有贤者环渊,著书上下篇。”《汉志》“琴心”有十三篇之多,而《史记》等云环渊著上下篇,春秋、两汉体制相距应不甚远,故《琴心》之书,或出于后人增饰,或别为一书(参饶宗颐说),与发明黄老道德之术者非为一事。
    January 30

    何炳棣《读史阅世六十年》读后札记(一)

                                                         一
          没有读过《东方的摇篮》,印象中似乎没有中译本。感觉这也可能与大陆主流学界推重张光直、许倬云有关。何当然不是考古家,这或许就是张、许不以为然的根本原因——至少何炳棣本人如此认为。但单就何所受到的教育训练而言,强过张、许不啻万倍。何是清华、西南联大出身,而张、许皆在台湾受大学教育,二者差距历然。另外,何所追求的“通识”、“科学工具”境界以及“扎硬寨、打死仗”的精神,令人震撼。张、许没有这样的水平。友人曾告,许就任南大高级研究院研席后尝作一报告,听者颇失望,亦可为证。许之《西周史》并不专深;张之《中国青铜时代》,结论盘桓。
                                                       

                                                          二
          何氏回忆,以清华为重(西南联大时间稍后,可不论)。中央大学、金陵大学提到几处:人物方面,一是其师雷海宗,去清华前曾在中央大学、金陵女大短期任教;一是吴健雄;三是王绳祖,四是贝克。资料方面则是金陵大学的方志收藏。

                                                           三
          何氏评胡适:一贯有先入为主的成见,对社会科学多维面的推理不感兴趣。此论极精。案所谓社会科学多维面,应指社会科学所具有的不同于自然科学的极其复杂的因果关系。胡氏主杜威实验主义,故极强调简单性真理性因果。又何氏记邓之诚在课堂上说:“同学们,千万要听明白,城里面有个姓胡的,他叫胡适,他是专门的胡说。”邓之诚在燕京大学,城外;胡适在北京大学,城里。世事沧桑,谁能想到北大竟会搬到城外的燕京来?又有谁能想到,胡说的胡适千古留名;不胡说的邓之诚,恐怕已经没有多少人知道了。当然,南大人还能时常在校报上见到邓公子的“华文”。

     

    参考链接:

    1) http://go.6to23.com/moxianju/his/shanshilian/word1/042.htm

    2) http://www.chisa.edu.cn/chisa/article/20050829/20050829008624_1.xml

    3) http://61.152.93.149/Article/essay/200508/2575.html

    January 26

    历史观与现代化——悼某某周刊因刊发某某文而遭禁

        历史事实尽管难以复原,不过毕竟还是客观存在。历史观或历史哲学则完全不同,虽然也不尽是一个“任人打扮的小姑娘”,但至少是因人而异,因时代而异,因人类自身的思想阶段与“阶级”差别而异。

     

        儒家正统思想时期,洪杨是匪,“捻”“拳”是匪,当然“红毛”“西夷”亦均是匪。民族主义革命之时,洪杨至少是驱除鞑虏的先驱,而欧美诸夷则成为亡我华夏的元凶。农民暴力革命兴起,是我者友,非我者敌,泾渭分明,更不必论:既然伊朗学生强占美国使馆已属于“被压迫民族的反抗”,当年义和团炮轰领馆,又岂非壮举?!“自由民主”精神之重来吾华,一切又均将颠倒,自不待言。但所有的痛苦并未减轻,所有的差别依然存在,所有的为生存和利益的抗争始终不歇,——呜呼哀哉!哪里还存在着什么放之四海皆准的“历史教科书”?!

       

        每一个人心中都有一种他自身的宗教,下层群体的宗教信条永远就是反抗——出于无奈,中层的宗教信条永远就是关怀——出于理想,上层的宗教信条永远就是博爱——出于欺骗与麻醉别人。既然如此,历史教科书,还是由它去罢。世事沧桑不变,我们暂时无能为力。

     

        中国的现代化,就是恢复和造就不同阶级的文明对峙,从而推动政治经济的进步,而不是重新走上“一个阶级打倒另一个阶级”的道路。不要以为“博爱”就一定无往不胜,谓予不信,你就身揣百万现金住到贫民窟去试验一下,看看能不能全身而返。既然如此,历史教科书,还是由它去罢。对“狼奶”问题,我们需要的是反思甚至理解,而不仅仅是咒骂。
     
        至于某刊的遭遇,再一次证明:不能仅反“贪官”,重要的是反“皇帝”。为此,必须要让诸如“历史教科书”之类问题,先放一边去。
     
     
    [附证一]
          日本《产经新闻》1月中旬发表京都大学名誉教授市村真一的文章。文章着重指出:“东南亚和中韩对二战历史的看法不同。”市村真一更在文章中以强硬笔调表示:“要日本的历史观与中韩一致,这是绝对不可能的。”